شاه آبادی: خداوند امام حسین(ع) را در قرآن با تعبیر «عالّین» یاد می‌کند

حجت‌الاسلام و المسلمین سعید شاه‌آبادی، رئیس مؤسسه غدیرپژوهی در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا در بیان فضیلت ازلی اهل‌بیت(ع) گفت: زمانی که خداوند آدم علیه‌السلام را خلق کرد و به ملائک گفت من در زمین خلیفه قرار دادم، ملائک لب به اعتراض گشودند و گفتند «أَ تَجْعَلُ فیها مَنْ یُفْسِدُ فیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ؛ آیا کسى را در زمین قرار مى‌دهى که در آن فساد کند و خون‌ها بریزد در حالی که ما تو را حمد و تقدیس می‌کنیم؟ منظورشان این بود چرا کسی را خلق می‌کنی که از نسل او در آینده خونریزی به پا می‌کند. در برخی روایات آمده منظور ملائک ماجرای قتل امام حسین(ع)‌ بود. 

وی افزود: سپس به آدم علیه‌السلام تمام اسماء را می‌آموزد؛ وَ عَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء کُلَّهَا؛ بعد یکسری مقولات را به ملائک عرضه می‌کند: «ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِکَةِ»؛ سوال می‌کنم: خداوند چه چیزهایی را به ملائک عرضه کرد؟ اگر بگوییم اسماء را عرضه کرد، باید از ضمیر (ها) استفاده می‌شد و می‌فرمود (ثُمَّ عَرضَها)؛ در این صورت ضمیر (ها) به جمع مکسر اسماء باز می‌گشت در حالی که ضمیر (هُم) نشان از ضمیر عاقل است. یعنی موجودات عاقلی را بر ملائک عرضه کرد.
همین آیه را جلوتر می‌آییم؛ در انتهای همین آیه خطاب به ملائک می‌فرماید اگر راست می‌گویید مرا نسبت به این اسماء خبر بدهید و انباء کنید؛ أَنْبِئُونی‏ بِأَسْماءِ هؤُلاء؛ در اینجا مجدد شاهدیم از ضمیر جمع عاقل «هولاء» استفاده شده است لذا به افرادی خاص اشاره دارد نه اشیاء. 

بیشتر بخوانید: حضور پنج‌تن آل عبا 2 هزار سال قبل از خلقت آدم(ع)

شاه‌آبادی با اشاره به اینکه بُعد عرشی اهل‌بیت(ع) همان اسمایی بودند که به آدم(ع) تعلیم داده شد و به ملائک عرضه شد، گفت: بر اساس روایات متعددی که در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد،‌ پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع)‌ از ازل بوده‌اند و در زمان خلقت آدم(ع) حول عرش الهی در قالب پنج نور مقدس می‌گشتند که در آن زمان به آن‌ها «عالّین» می‌گفتند. زمانی که ابلیس به آدم(ع) سجده نکرد، خداوند به او فرمود:  أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعالِینَ؛ آیا تکبر کردی یا از عالین هستی؟ پیامبر در روایتی عالین را وجود مقدس پنج تن آل‌عبا معرفی فرمود. راوی از پیامبر(ص) پرسید منظور از عالین در این آیه چه کسانی‌اند که از ملائک مقربین برتر بودند: مَن هُم یا رسول اللّه الّذین هُم أعلَى مِنَ المَلائکة المُقرَّبین؟ پیامبر(ص) پاسخ داد: من و علی و فاطمه و حسن و حسین. ما در سرادق عرش بودیم که خدا را تسبیح می‌کردیم پس ملائک با تسبیح ما تسبیح می‌گفتند دو هزار قبل از اینکه خداوند آدم را خلق کند. زمانی که خداوند آدم را خلق کرد، به ملائک دستور داد بر او سجده کنند و این دستور را نداد جز به خاطر مقام ما؛ و لَم یُؤمروا بِالسُّجودِ إلّا لِأجلِنا. پس ملائک همگی سجده کردند جز ابلیس که از این کار ابا کرد. 

رئیس مؤسسه غدیرپژوهی ادامه داد: با این حساب اسمایی که به آدم(ع) تعلیم داده شد و به ملائک عرضه شد، مشخص می‌شود. در واقع خداوند وجه اسمایی اهلبیت(ع) را به آدم(ع) تعلیم می‌دهد و آن‌ها را بر ملائک عرضه می‌کند، اما ملائک طاقت حمل این عظمت را نداشتند. یعنی ظرف وجودی فرشته قابلیت معرفت به حقیقت وجود مقدس این اسماء را نداشت. آدم علیه‌السلام باید با توانی بالاتر از ملک خلق می‌شد تا با یادگیری این اسامی معلم فرشتگان و خلیفه پروردگار شود. آدم علیه‌السلام پس از آنکه به این اسماء معرفت یافت و آن را به ملائکه خبر داد، قابلیت یافت تا مخلوقات بر ایشان سجده تعظیم کنند که پیامبر(ص) در روایت به آن اشاره فرمود.

بیشتر بخوانید:کتیبه سلیمان(ع) که روی آن نام «پنج تن آل‌عبا» است + عکس

وی افزود: هیچ مخلوقی جز انبیاء قابلیت شناخت این اسامی را نداشت لذا یکی از وظایف مهم پیامبران و رسولان شناخت نسبت به ابعاد مختلف برترین مخلوقات عالم و شناساندن ایشان به مردم عصر خویش و حتی دوران‎‌های بعد بود که در دنیا و در یک مقطع زمانی 250 ساله در قالب چهارده معصوم علیهم‎السلام جلوه‌گر شدند.  از این جهت می‌بینیم در کتب مقدس اسامی اهل‌بیت علیهم‌السلام به صورت‌های مختلف ذکر شده است که امام رضا(ع) در مناظرات خویش به اهل کتاب از کتب آن‌ها استدلالش را مطرح می‌فرمایند. تمام مطالبی که عرض کردم در منابع متعدد روایی فریقین وجود دارد اما متأسفانه کمتر به این معارف پرداخته می‌شود. از این جهت بود که در موارد متعدد توسل بر پنج تن آل عبا بین انبیاء و رسولان به خصوص امام حسین(ع) مرسوم بود. در روایتی پیامبر(ص) به امام حسین(ع) فرمود تو به زودی به سرزمینی سوق داده می‌شود که تمام انبیا و اوصیای انبیا آنجا را ملاقات کردند که به آن عمورا گفته می‌شود؛ هِیَ أَرْضٌ قَدِ الْتَقَى بِهَا النَّبِیُّونَ وَ أَوْصِیَاءُ النَّبِیِّینَ وَ هِیَ أَرْضٌ تُدْعَى عَمُورا». 

بیشتر بخوانید:کتیبه نوح (ع) که روی آن نام «پنج تن آل‌عبا» است + عکس

انتهای‌پیام/