بزرگداشت حاج ملاهادی سبزواری| ضرورت تصحیح دوباره دیوان حکیم سبزواری آن چه تاکنون با نام تصحیح دیوان حاج ملّاهادی سبزواری چاپ شده است، درخور اعتماد نیست و نواقص و نارساییهای هرکدام از این چاپها به حدی است که لزوم تصحیح دوباره دیوان را گریزناپذیر میکند. ۰۸ اسفند ۱۴۰۰ - ۱۳:۵۰
رودگر: عرفانهای ناسازگار با معارف اهل بیت (ع)، از القائات شیطانی است/ خلاف و وفاق عرفان و وحی عرفان نظرى از سنخ الفاظ و مفاهیم است، از اینرو با آن هیچگاه دل ارضا نمىشود. عرفان نظرى تنها مىتواند عقل را اقناع کند و ارزشش حداکثر در حد فلسفه است. ۰۷ اسفند ۱۴۰۰ - ۱۴:۵۱
حجتالاسلام نمازی: اسلامیسازی علوم انسانی پروژهای جهانی است مبنای علوم انسانی اسلامی معارف قطعیه عقلانی است که نقل و وحی هم به کمک آن میآید و این افق بسیار گشودهتری را پیش چشم آدمی میگشاید که در متن ادیان دیگر مثل مسیحیت و آیین یهود وجود ندارد. ۰۱ اسفند ۱۴۰۰ - ۰۰:۵۷
آیتالله رشاد در گفتوگو با تسنیم: حیث باطنی انقلاب اسلامی بود که شاه را از کشور بیرون کرد همه میگفتند امام خمینی نباید از پاریس به ایران برگردند، امثال استاد مطهری و دیگر ملیها هم نظرشان این بود که امام نباید به ایران بیایند چون خطراتی ایشان را تهدید خواهد کرد، اما امام یک روز صبح گفتند که "باید برویم". ۲۳ بهمن ۱۴۰۰ - ۱۱:۰۴
قضایا و مزایایِ "آزادی دیجیتال" / تمامیتخواهی در کمین است علیرضا قائمینیا میگوید: آنجا که تبلیغات غلبه میکند باید منتظر تمامیتخواهی هم باشید بنابراین انتظار نداشته باشید که آزادیِ دیجیتال، آزادیای به تمام معنا باشد. ۱۱ بهمن ۱۴۰۰ - ۱۲:۰۲
علت شیفتگی "هانری کُربَن" نسبت به "علامه طباطبایی" از زبان "غلامحسین دینانی" هانری کربن وقتی علامه طباطبایی را دید، فهمید او کجا و هایدگر کجا! اصلا جمع بین آن تقدّس و آزادی فکری در علامه طباطبایی چیزی شبیه به کرامت بود. من چطور بگویم که چه قدر مدیون آن جلساتم؟! ۰۷ بهمن ۱۴۰۰ - ۱۷:۴۹
علت تبلیغات "سکولارها" علیه آیتالله مصباح یزدی/ مرکز ثقل "دموکراسی لیبرال" به خطر افتاد آیتالله مصباح در این زمینه روشنگری کردند: "آنچه شما بهعنوان محور و معیار یک حکومت مشروع قرار دادهاید، این با اساس اسلام ناسازگار است، یا باید اسلام را قبول کنیم یا این نظریه را". ۰۶ بهمن ۱۴۰۰ - ۰۹:۴۹
کارگاه فلسفه اصول با ارایه آیت الله علی اکبر رشاد برگزار میشود معاونت آموزش حوزه علمیه امام رضا علیه السلام از برگزاری کارگاه فلسفه اصول با ارایه آیت الله علی اکبر رشاد خبر دارد. ۰۴ بهمن ۱۴۰۰ - ۱۴:۴۰
پاسخ حجتالاسلام علی مصباح به مدعیات مصطفی ملکیان/ آیت الله مصباح نیازی به کتابسازی نداشت آقای ملکیان با آیت الله مصباح ارتباط داشت؛ شاگرد ایشان نبود ولی در موسسه رفت و آمد داشت و آیت الله مصباح هم در عین حالی که بعضی از انحرافات را در ایشان تشخیص میداد با ایشان گرم میگرفت. ۰۲ بهمن ۱۴۰۰ - ۱۵:۱۲
آیت الله رجبی: دیدگاه حقوق بشری آیت الله مصباح، مترقیتر از غربیها است در زمینه حقوق زن وقتی آراء ایشان مطرح میشد یکی از دانشجویان خارجی که آمده بودند در موسسه دوره بگذرانند، میگفتند اینجا مردها اعتراض نمیکنند که شما این طور برای زنها حقوق قائل هستید؟! ۲۹ دی ۱۴۰۰ - ۱۰:۴۴
آیتالله مصباح یزدی از گفتن "نمیدانم" ابایی نداشت وقتی از آیتالله مصباح یزدی سؤالی میکردم بهندرت اتفاق میافتاد که بلافاصله جواب بدهد بلکه با تأمل جوانب مسئله را میسنجید و از گفتن "نمیدانم" ابا نداشت. ۲۵ دی ۱۴۰۰ - ۱۳:۵۹
بیخبری از "ذاتگرایی جدید" و لطمات بسیار بالای آن متأسفانه جریان ذاتگرایی جدید در ایران معاصر عمدتاً ناشناخته است. منشأ اصلی بهرهبرداری تعدادی از اندیشمندان ایرانی از آن فلسفهها و فلسفهعلمهای نسبیگرایانه هم همین بیخبری از ذاتگرایی جدید است. ۲۲ دی ۱۴۰۰ - ۱۰:۲۵
قائمینیا: آیت الله مصباح یزدی، اتمسفر فکری غرب را بهتر از دیگران میشناخت آیت الله مصباح یزدی وقتی مسألهای را مطرح میکرد، بحثهایش خیلی جدیتر از دیگران بود؛ ایشان واقعا اتمسفر فکری جهان جدید و فضای علوم انسانی غرب را میشناخت. ۲۱ دی ۱۴۰۰ - ۰۹:۲۴
فنایی اشکوری: آیت الله مصباح، مصالح اجتماعی را بر حفظ جایگاه علمیاش مقدّم میدانست جای ملامت نیست که کسی فیلسوف باشد و در فکر و عمل وارد حوزه سیاسی هم بشود. حالا ممکن است ما تفکر سیاسی آیت الله مصباح یزدی را نپذیریم اما نمیتوانیم حق سیاستورزی او را منکر شویم. ۱۹ دی ۱۴۰۰ - ۱۶:۳۸
قائمینیا: وجه سیاسی متافیزیک، در رویکردهای آیتالله مصباح یزدی خودش را نشان میداد فاصله فلسفه با کنشهای سیاسی زیاد است اما حتی متافیزیک و فلسفه هم وجه سیاسی دارند و این وجه سیاسی در رویکردهای آیت الله مصباح یزدی خودش را نشان میداد. ۱۸ دی ۱۴۰۰ - ۱۶:۱۲
راز بوسه حاج قاسم بر پیشانی علامه مصباح/ دیدگاههایِ ولایتی آیت الله مصباح در حاج قاسم تبلور یافت شهید سلیمانی هرکسی را در آغوش نمیگرفت و چهره و به خصوص پیشانیاش را نمیبوسید اما ایشان بر پیشانی دو نفر بوسه زده که سرّی در آن نهفته است. ۱۳ دی ۱۴۰۰ - ۱۳:۵۸
وضع آیت الله مصباح در دوران اصلاحات، شبیه به موقعیت حاج قاسم در مقابل داعش بود من هر وقت به آن روزها و تنهایی آیتالله مصباح فکر میکنم، یاد حاج قاسم میافتم که در وضعی که نیروهای داعش تا حوالی کاخ بشار اسد رسیده بودند، باز هم میدان را خالی نکرد. ۱۳ دی ۱۴۰۰ - ۱۱:۱۰
آیت الله مصباح، فیلسوفی در میدان بود/ روشنفکران معاند هم نتوانستند جایگاه فلسفی او را نفی کنند علامه مصباح یزدی یک فیلسوف "اپلای" بود که به فلسفه کاربردی اعتقاد داشت و میگفت فلسفهای که نتواند مدل سیاسی ارائه بدهد، اصلاً بود و نبودش چه فرقی میکند؟! ۱۲ دی ۱۴۰۰ - ۱۱:۴۳
رضا غلامی: علامه مصباح حل مسائل ایران در اتمسفر انقلاب اسلامی را یک اولویت میدانست رئیس مرکز پژوهشهای صدرا معتقد است: آیت الله مصباح یزدی رویکردی جامع و سیستمی به اندیشه اسلامی داشت و از آن در بالابردن ساختمان علوم انسانی اسلامی استفاده میکرد. ۱۲ دی ۱۴۰۰ - ۰۹:۵۷
انتظاری که از شورای اسلامی شهر تهران و کلانشهرها به مناسبت سالگرد رحلت "آیتالله مصباح یزدی" میرود نامگذاری خیابانها و معابر عمومی به نام شخصیتهای بزرگ فرهنگی، ادبی و علمی، سنت پسندیده ای است که امید میرود شهرداران و اعضای انقلابی شوراهای اسلامی کلانشهرها به آن توجه داشته باشند. ۰۷ دی ۱۴۰۰ - ۱۸:۳۳