طاهرزاده: امیرکبیر را کشتند چون مزاحم غربی شدن جامعۀ ایرانی بود

طاهرزاده: امیرکبیر را کشتند چون مزاحم غربی شدن جامعۀ ایرانی بود

استاد فلسفه و عرفان اسلامی گفت: امیرکبیر برای این کشته شد که نمی‌خواست غربی شدن را بپذیرد و بر بومی بودن حیات خودمان تأکید داشت.

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، اصغر طاهرزاده پژوهشگر و استاد فلسفه و عرفان اسلامی شب گذشته در برنامه تلویزیونی «سوره» که از شبکۀ چهار سیما پخش شد، طی سخنانی گفت: ما مسلمانان همیشه به قرآن رجوع داشته‌ایم اما نحوه رجوع اهمیت دارد. حیات زندگی بشر در 500 سال پیش به‌گونه‌ای بود که تعلیم و تربیت بر اساس قرآن اداره می‌شد تا این‌که بشر با دنیای مدرن مواجه شد. دنیای مدرن وعده‌هایی داد مبنی بر این‌که هم زندگی مدرن داشته باشید و هم متدین باشید اما بعداً به وعده‌های خود نتوانست عمل کند.

وی افزود: نمی‌خواهم سیاسی و تئولوژیک بحث کنم بلکه آنتولوژیک بحث می‌کنم که رجوع ما به قرآن چگونه باید باشد تا دوباره بازی نخوریم! دنیای مدرن در ادامه با دو جنگ جهانی مواجه شد و دوباره خیلی چیزها را بازتعریف کرد. به‌عنوان‌مثال، پست‌مدرنیسم از اینجا شروع شد. در این شرایط مسلمانان به این نتیجه رسیدند که به قرآن احتیاج دارند و بازگشت به قرآن در کل جهان اسلام آغاز شد.

استاد فلسفه و عرفان اسلامی گفت: اواخر صفویه غرب‌زدگی در ایران شروع می‌شود تا اینکه قاجار سر کار می‌آید. قاجار در ایرانیت خیلی جا نداشت و در واقع درک تمدن ایرانی نداشت. به همین خاطر غرب‌زدگی شدیدی را شاهدیم. به‌عنوان‌ مثال، ناصرالدین‌شاه به اروپا می‌رود و از اتریش خاک می‌خرد و می‌گوید خاک آنجا بهتر است!

طاهرزاده خاطرنشان کرد: امیرکبیر برای این کشته شد که نمی‌خواست غربی شدن را بپذیرد و بر بومی بودن حیات خودمان تأکید داشت. چون مزاحم غربی شدن بود او را کشتند. در این زمان رجوع به قرآن را در ایران شاهدیم. عده‌ای قرآن را در عین اصالت دادن به مدرنیته می‌خواستند. امثال آقای بازرگان که تحصیل کرده فرانسه بود می‌گفت می‌توانیم هم دین داشته باشیم و هم حیات مدرن و دین فقط به عبادات فردی محدود شود؛ دقیقاً مانند مسیحیان.

تلویزیون , شبکه 4 , ماه مبارک رمضان ,

وی افزود: اما نسل دیگری آمدند که می‌گفتند باید با اسلام نظام اقتصادی و آموزشی و فرهنگی‌مان را بسازیم. در این برهه این سؤال پیش آمد که قرآن وسیله حیات دینی در ازای فرار از جهان است یا وسیله حیات دینی در عین زندگی دینی؟ متفکرانی پیدا شدند که گفتند به‌جای فرار از دنیای جدید آن را بشناسیم و در همین جهان قرآنی زندگی کنیم. ما عقل مدرن را منکر نیستیم بلکه با سکولاریته، پوزیتیویسم، اومانیسم و استکبار مخالفیم.

طاهرزاده گفت: قرآن را نباید طوری بخوانیم که فقط خلأ روحی‌مان را اینگونه جبران کنیم. سکولاریته ضد دین نیست اما مثلاً می‌گویند ما با مثنوی یا قرآن در کنار دنیای مدرن خلأهایمان را پر می‌کنیم تا ساحاتی از انسان را که دنیای مدرن جوابگو نیست پاسخ بدهیم. این روش صحیح رجوع به دین و قرآن نیست بلکه یک راهکار روان‌شناسانه است برای رفع خلأهایی که دنیای مدرن پر نکرده است.

به گزارش تسنیم، این برنامه در شب‌های ماه مبارک رمضان هر شب ساعت 22:45 دقیقه از شبکه چهار سیما پخش می‌شود.

انتهای پیام/

واژه های کاربردی مرتبط
واژه های کاربردی مرتبط
پربیننده‌ترین اخبار فرهنگی
اخبار روز فرهنگی
آخرین خبرهای روز
فلای تو دی
تبلیغات
همراه اول
رازی
شهر خبر
فونیکس
میهن
طبیعت
triboon
گوشتیران
رایتل
مادیران