جامعه در مسیر گناه و منکرات روی عزت نمی‌بیند

جامعه در مسیر گناه و منکرات روی عزت نمی‌بیند

چه زمانی ما می‌توانیم به عزّت برسیم؟ کی انقلاب اسلامی می‌تواند پیام عزّت‌مندی‌اش را اعلام کند؟ زمانی که «غَالِبُوا أَنْفُسَکُمْ‏ عَلَى‏ تَرْکِ‏ الْمَعَاصِی»، با ترک گناه، با ترک منکرات، با ترک ضد اخلاقیات و ناهنجاری‌هایی که در جامعه هست.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، نهمین جلسه از نهمین دوره کرسی‌های آزاداندیشی با عنوان «گفتمان انقلاب اسلامی» به همت مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری استان قم و اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر در دانشگاه طلوع مهر قم به صورت حضوری و مجازی برگزار شد.

حجت‌الاسلام محسن مهاجرنیا در این نشست گفت: محور گفتمان انقلاب اسلامی «اسلام ناب» است و دال‌های شناور که به این محور، مفهوم می‌بخشند که ما راجع به آزادی، عدالت، اخلاق و معنویت صحبت کردیم و در این جلسه درباره دال مهم «عزّت» بحث می‌کنیم.

«عزّت» دستاورد ویژه انقلاب بود

رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: در گفتمان انقلاب اسلامی«عزّت» مفهوم بسیار مهم و کلیدی است، یکی از مفاهیمی است که حقیقتاً انقلاب بانی آن بود، شاید برخی بگویند که قبلا اخلاق و معنویت و آزادی کم و بیش وجود داشت، اما«عزّت» دستاورد ویژه انقلاب بود، انقلاب اسلامی مفهوم «عزّت» را با خود به ارمغان آورد.

حجت‌الاسلام مهاجرنیا افزود: پادشاهی، استبداد و دیکتاتوری در هر کجا به وجود بیاید، موجب فساد می‌شود و عزّت‌مندی، غیرت، دینداری، حمیّت، تعهد و مسئولیت را نابود می‌کند و به جایش ذلت و ذلیلان را جایگزین می‌کند. انقلاب علیه یک نظام پادشاهی اتفاق افتاد که آنجا عزّت تبدیل به ذلت شده بود و آن چیزی که مبنای عزّت بود کاملاً‌ از بین رفته بود.

استاد فلسفه سیاسی حوزه و دانشگاه با اشاره به معنای «عزّت»، گفت: «عزّت» یعنی سخت، صلابت، سفت و محکم، دارای استحکام، عزیز، قدرتمند، نفوذ ناپذیر؛ عزّت یعنی بسیار قدرتمند، کمیاب و نادر. انقلاب در همان آغاز به دو تعبیر«عزّت»را معنا یا به تعبیری دو نوع اسلام را مطرح کرد.

وی افزود: امام اسلام را  در دو قالب «اسلام ناب» و اسلام آمریکایی دسته‌بندی کرد، اسلام آمریکایی که همان اسلام پادشاهی بود، اسلام مخالف اسلام ناب بود. عزّت‌مندی در این نوع اسلام نبود، اسلامی بود که با کفر و شرک و نفاق راحت کنار می‌آمد، اسلامی که مسئولیت‌آور نبود، اسلامی که تعهد نداشت و خنثای مشکله بود.

مهاجرنیا گفت: در مقابل اسلام آمریکایی، اسلام نابی مطرح شد که از همان اول مبنایش بر«عزّت» بود و پیام رسایش این بود که «مَن کانَ یُریدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَمیعًا»، اگر کسی عزّت می‌خواهد؛ همه عزّت در دستگاه الهی است، همۀ عزّت نزد خداست، یعنی هیچ شقی از عزّت، نه عزّت سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، هیچ نوع عزّتی جای دیگر نیست و این شعار و پیام انقلاب اسلامی بود.

استاد حوزه و دانشگاه افزود: عزّت یعنی اسلام برتر، یعنی برتری، یعنی اقتدار. این ادبیاتی بود که انقلاب اسلامی حاملش بود و پیام انقلاب اسلامی به تمام کسانی که در دوران سخت شاهنشاهی مورد آزار و اذیت و شکنجه و دستگیری و فشار بودند، این آیه قرآن بود که «وَ لاتَهِنوا وَ لاتَحزَنوا وَ اَنتُمُ الأعلَونَ»، نگران نباشید شما برترید، چرا؟ چون«وَ لِلَّهِ العِزَّةُ وَ لِرَسولِهِ وَ لِلمُؤمِنینَ»، عزّت مخصوص خدا و رسول او و مؤمنان است.

وی ادامه داد: شعار اولیه انقلاب اسلامی ایمان و عمل صالح است، نتیجه‌اش چیست؟ عزّت است؛ زیرا ایمان و عمل صالح به عزّت ختم می‌شود. ایمان و عمل صالحی که می‌فرماید انسان را بالا می‌برد «إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ»، بالا یعنی کجا؟ یعنی عزّت، یعنی انسان‌ها را به عزّت، شوکت، قدرت و اقتدار و به همه عزّتی که مال خداست می‌رساند.

حجت‌الاسلام مهاجرنیا افزود: اسلامِ گفتمانِ انقلابِ اسلامی از روز اول بر پایه آیات الهی، اسلامِ سلطه‌ستیز، مبارز و اسلامِ انقلابی بود. اسلامی که یک لحظه هم نمی‌پذیرد که سلطۀ کفّار و اجانب و پادشاهی بر مسلمانان حاکم باشد «وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا»، یعنی خداوند اصلاً چنین چیزی را نمی‌پذیرد که سلطه بیگانه و کفر را بر مسلمانان بپذیریم، زیرا فرمود «وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ»، چون شما برترید. اگر برتریم، پس هیچ‌گاه نباید زیر سلطه برویم، این پیام انقلاب اسلامی است.

وی گفت: اسلامی که انقلاب اسلامی مطرح کرد، اسلامی است که فرمود «مَنْ یُطِعِ اللَّهَ» کسی که خدا را اطاعت کند، خداوند به او عزّت می‌دهد، لذا از روز اول، گفتمان انقلاب اسلامی روی اطاعت، پرستش و عبودیت الهی استوار شده است.

حجت‌الاسلام مهاجرنیا با اشاره به آیه «کَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی»، گفت: خداوند مکتوب کرده که منِ خدا و انبیا همیشه غالب و پیروزیم، دائماً در فتح و نصرت هستیم، لذا امکان ندارد اسلام ناب دچار مغلوبیت شود، اسلام همواره پیروز است هرچند در شرایط سخت اقتصادی باشد؛ چون ما به تکلیف عمل می‌کنیم، پیروزیم. اگر امام حسین علیه‌السلام در کربلا تکه تکه هم بشود باز پیروز است. چرا؟ چون در سخت‌ترین شرایط فرمود «هیهات منا الذله »، من اهل ذلت نیستم.

وی افزود: مقام معظم رهبری اخیراً در یک سخنرانی به آیه «وَ لاتَهِنوا وَ لاتَحزَنوا وَ اَنتُمُ الأعلَونَ» (سست و غمگین نشوید که شما برترید) اشاره کردند و پیامش این است که بمانید و توصیه‌ای که به بسیج داشتند، فرمودند بسیجی بمانید، این پیام یعنی پیام عزّت، پیام اقتدار، این پیام اسلامی است که انقلاب با خودش آورد، اسلام خودباوری و اعتماد به نفس، اسلام کرامت نفس و حقیقتاً این اسلام را ما یاد گرفتیم ولو اینکه عده‌ای در میانه راه پشیمان بشوند و برگردند.

استاد مهاجرنیا افزود: عامل بعدی برای عزّت که در آیات الهی و در ادبیات انقلاب اسلامی تعریف شده، حاکمیت ارزش‌های اسلامی است. زمانی ما می‌توانیم دنبال عزّت باشیم و به غیرت و تعهد و مسئولیت و عزّت برسیم که ارزش‌های اسلامی حاکم باشد. امکان ندارد شما یک جامعه‌ای در مسیر منکرات داشته باشید بعد بخواهید عزّت‌مند شوید.

وی عامل دیگر عزّت را تقویت هنجارهای اخلاقی جامعه دانست و گفت: چه زمانی ما می‌توانیم به عزّت برسیم؟ کی انقلاب اسلامی می‌تواند پیام عزّت‌مندی‌اش را اعلام کند؟ زمانی که «غَالِبُوا أَنْفُسَکُمْ‏ عَلَى‏ تَرْکِالْمَعَاصِی»، با ترک گناه، با ترک منکرات، با ترک ضد اخلاقیات و ناهنجاری‌هایی که در جامعه هست، با ترک اینها می‌توانیم به عزّت برسیم، می‌توانیم مسیر اطاعت الهی را هموار کنیم، اگر شرایط به گونه‌ای شد که ناهنجاری‌ها غالب شد یعنی مسیر بسته است.

انتهای‌پیام/ 

واژه های کاربردی مرتبط
فلای تو دی
همراه اول
طبیعت
۱۰۰
triboon
مادیران