قیام و شهادت امام حسین(ع) عظیم‌ترین شعائر الهی است

حجت‌الاسلام ناصر خلج استاد حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم گفت: خدای متعال در سورۀ فجر که این سوره مخصوص وجود مقدس امام حسین علیه‌السلام است، به سپیده‌دم و شب‌های ده‌گانه قسم می‌خورد؛ دربارۀ این شب‌های ده‌گانه چند احتمال داده شده است که اولین آن 10 شب اول ماه ذی‌الحجه است «وَ واعَدْنا مُوسی‏ ثَلاثینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَةً».

وی افزود: احتمال دومی که مفسران داده‌اند، 10 شب آخر ماه مبارک رمضان است؛ برخی می‌گویند منظور 10 شب اول ماه مبارک رمضان و برخی نیز معتقدند منظور 10 شب اول ماه محرم است.

حجت‌الاسلام خلج  اظهار کرد: خدای متعال در قرآن کریم دربارۀ لزوم تعظیم شعائر الهی می‌فرماید: «ذلِكَ وَ مَنْ یُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ؛ هر کس شعائر الهی را تعظیم و تکریم کند، نشان دهندۀ تقوای قلب اوست.» شعائر به معنای علامت است و شعار هر قوم و گروهی، علم و پرچم اوست.

این استاد حوزۀ علمیه قم خاطرنشان کرد:  خدای متعال کوه صفا و مروه را از شعائرالله قرار داده است «إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ». حضرت هاجر مادر اسماعیل علیه السلام برای اینکه به آب برسند هفت مرتبه بین این کوه سعی کردند. همچنین در آیۀ 36 سورۀ حج آمده است: «وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ»؛ «بُدن» شتری است که علامت‌گذاری می‌شده، سمت راستش را می‌بریدند و خونی از او جاری می‌شده تا علامتی باشد برای اینکه روز عید قربان در ایام حج قربانی شود.

«در سورۀ بقره آیۀ 198 نیز می خوانیم: «فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ» خدای متعال را در مشعر الحرام یاد کنید. حاجی شب دهم ذی‌الحجه از شب تا صبح باید در مشعر باشد و وقوف از اذان صبح تا طلوع آفتاب واجب است. وقتی خدا مقولات ذکر شده را جزو شعائر الهی شمرده است، باید مهم‌ترین و با عظمت‌ترین شعائر الهی را قیام امام حسین علیه‌‌السلام و شهادت ایشان بدانیم. تمام برنامه‌های دینی انسان را به یاد خدای متعال می‌اندازد و این همان شعائر الهی است و بزرگداشت آنها امری واجب و ضروری است.»

انتهای پیام/